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  CARTA VICARIO EPISCOPAL 2008
semana santa de almeria
 
VIVIR Y ANUNCIAR EL AMOR DE DIOS

La primera cosa que Dios nos dice sobre el hombre y el mundo es que han sido creados por Él. La creación, por tanto, no es una obra del pasado, sino que se encuentra en permanente recreación desde la experiencia divina del amor sin límites. Bien sabemos que el mayor amor de Dios Padre fue y es el regalo de su Hijo Jesucristo. Nos lo dice san Juan: ?Tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo para que tenga la vida eterna? (3,16). Y esa donación no se ha de entender en el pasado, sino que es una obra actual de Dios. Y la consecuencia es que el mundo de hoy es bueno, como el que salió de sus manos, porque es amado con pasión por el mismo Dios. Esta convicción hay que proclamarla desde los tejados para diferenciarnos de los profetas de calamidades que ven al ser humano, la creación y el momento presente en colores ausentes de luz y el mundo como enemigo.
Creer que el mundo, en su originalidad primera, es bueno no es tarea fácil. Otra cosa será el uso que hagamos de la libertad que hemos recibido de Dios como un regalo impagable. Anunciar la bondad del ser humano y la humanidad entera es un acto de fe en Dios Creador y Señor de todo el universo y supone una nueva mirada sobre el hombre y las cosas de forma positiva y amable centrando nuestra atención y acción más en el abundante bien que en las pequeñas cosas que van mal que, por supuesto, hemos de evitar y corregir.
La razón de nuestro optimismo existencial no es otra que la certeza de saber y vivir que Jesucristo en su vida terrenal, más aún en su resurrección, nos ha mostrado el rostro de Dios como Padre-Madre y desde esta experiencia filial nos hace mirar al mundo y leer los acontecimientos con esperanza. Así podemos leer los signos de la presencia de Dios en millares de gentes que trabajan y se entregan con extrema generosidad en todos los campos de la vida en nombre del Resucitado, en personas que viven en silencio la peregrinación personal del paso de las tinieblas a la luz, en fin, en seguidores de Jesús que han vivido y viven, en definitiva, con generosidad y entrega el Misterio Pascual, en cofrades humildes que trabajan por la extensión del reino de Dios sin hacer ruido.
Al afirmar esto estamos también diciendo que la situación actual del mundo no es definitiva y, mientras estamos empeñados en la transformación de nuestras vidas y el mundo que nos rodea, Dios quiere y disfruta viendo que el hombre crece y procura ser feliz. No es Dios quien quiere la situación de tristeza y de muerte que hoy viven tantos millones de personas. Él no puede hacer más ni expresar mejor amor. Envía a su Hijo para convencer al mundo de su pecado de egoísmo y nos invita a una vida plena y nueva. Jesucristo, apenas inicia su ministerio, pone de manifiesto esta misión de anuncio del amor de Dios. No faltarán dificultades. Es evidente la oposición de aquellos que no han descubierto la alegría de vivir. No es fácil anunciar al mundo la experiencia única de la paternidad divina. Hasta sus familiares dirán de Jesucristo que está loco y los responsables de la ley que está endemoniado (Mc 2, 20-30). Distinta es la acogida de la gente sencilla que sabe de amores y desamores. Ante su mensaje saben leer los signos del amor ya que ?los ciegos ven, los mudos hablan, los sordos oyen, los cojos andan... y todos saltan de gozo a su lado? (Lc 4).
¡Qué reto para nosotros, como cristianos y miembros de Hermandades y Cofradías, vivir y anunciar el amor de Dios sin reproches ni acritud! ¡Cuánto queda por hacer para no dejarnos atrapar por el pasado ni por las dificultades del presente! Cuando Jesús cura al hombre de la mano seca no le pregunta qué va a hacer con su mano. El bien y el mal lo deja a su responsabilidad. Jesucristo no juzga al hombre ni al mundo sólo ama sin medida.
En esta Cuaresma del año 2008 y en la próxima Semana Santa, una vez más, hemos de tomar en serio las heridas de nuestro corazón para que viendo dónde y cómo estamos nos convirtamos al amor de Dios para que, de este modo, podamos renacer a una vida más humana y plena. Esto es lo verdaderamente importante. Lo demás, incluso en momentos tan difíciles como los actuales, vendrá por añadidura. ¡Feliz Pascua de Resurrección!
Manuel Pozo Oller
Vicario Episcopal para la Acción Pastoral y el Apostolado Seglar

Descarga: escrito_sr_vicario-2008.pdf
 
  CARTA VICARIO EPISCOPAL
semana santa de almeria
 

CRISTIANOS LAICOS, IGLESIA EN EL MUNDO Manuel Pozo Oller, Vicario Episcopal.

Las Hermandades y Cofradías son asociaciones públicas de fieles cristianos, conscientes de su pertenencia a la Iglesia , erigidas canónicamente por el Obispo diocesano , con el fin primordial y específico de fomentar una vida
más perfecta promover el culto público a los misterios de la pasión, muerte y resurrección del Señor, al Santísimo
Sacramento de la Eucaristía, a la Santísima Virgen, y a los Santos, promover la doctrina cristiana o realizar
actividades de apostolado . Entre los fines generales de las asociaciones de fieles está la formación cristiana de
los hermanos o cofrades . Esta formación se verá enriquecida con medios entre los que se encuentran los «ejercicios
de piedad espirituales y corporales, de la instrucción, de la plegaria y las obras de penitencia y misericordia».

Desde la naturaleza y fines de estas queridas asociaciones públicas de fieles recogidas, tanto en el vigente Código de Derecho como en Normas diocesanas, quiero reflexionar brevemente sobre los rasgos fundamentales del laicado asociado en Hermandades y Cofradías.

El primer rasgo del hermano cofrade será su identidad cristiana clara y firme. Ciertamente el intento de neutralizar la presencia cristiana en el mundo de hoy pasa por la propuesta de modelos de vida que siembran confusión y extravío entre los discípulos de Cristo. En muchos la cultura del pensamiento débil en la que estamos inmersos genera
personalidades frágiles, fragmentadas, incoherentes y dependientes. El dogma del "políticamente correcto" se
convierte en nuestros días en un imperativo absoluto, que contradiciéndose a sí mismo, alimenta un peligroso proceso
de homologación sin espacio para el pensamiento propio que aunque predique tolerancia de hecho no tolera la más
mínima diversidad. Desde esta manera de pensar, unos intentan convertir la fe en un hecho rigurosamente confinado a
la esfera de la vida privada y otros la etiquetan dentro del apartado genérico de ?cultura? potenciando lo externo e
intentando dejar sin alma las manifestaciones públicas de la fe. Hoy más que nunca se necesitan cristianos
coherentes, con una fuerte conciencia de su vocación y de su misión, dispuestos a confesar públicamente su fe sin
temor ni vergüenza. Ganaríamos mucho si estuviéramos plenamente convencidos de que la esencia del cristianismo no es
otra que el encuentro personal con Jesucristo y que este encuentro es un acontecimiento real que ocurre hoy en
nuestra vida, como ocurrió en la vida de los primeros discípulos. Lo demás vendrá por añadidura.

El segundo rasgo peculiar del hermano cofrade consiste en la necesaria audacia para estar presentes en la vida social y pública; la audacia de ser verdaderamente ?levadura evangélica?, ?sal y luz? del mundo, dispuestos a remar
en contra de la corriente. Nuestro verdadero problema, dice el periodista italiano Vittorio Messori, no será ser
minoritarios sino llegar a ser irrelevantes en medio de nuestra sociedad a consecuencia de nuestra falta de
identidad cristiana y nuestra apatía a la hora de ser testigos confesantes de nuestra fe en medio de la secularidad.

Completan esta trilogía de principales rasgos del laico agrupado en una hermandad o cofradía el sentido de pertenencia eclesial. Uno de los desafíos que la sociedad posmoderna, fragmentada y utilitarista, lanza a la Iglesia
es precisamente cómo fomentar en los cristianos el sentido de la pertenencia eclesial, premisa indispensable para
todo proceso de educación y formación en la fe. A este tenor dice taxativamente el Catecismo de la Iglesia Católica:
Creer es un acto eclesial. La fe de la Iglesia precede, engendra, conduce y alimenta nuestra fe. La vida cristiana
languidece cuando no se vive y se expresa en comunidad de igual modo que una hermandad pierde su fuerza
evangelizadora y apostólica cuando no se nutre con la Palabra de Dios, la recepción de los sacramentos y la vida de
oración y piedad.

Estos planteamientos, a modo de ejes trasversales, deben presidir nuestras acciones y actividades para vivir en hermandad cofradiera nuestra fe y trabajar por la consecución del único, principal e inexcusable objetivo de
anunciar a Cristo en todos los ámbitos de nuestra vida. ¡Feliz Pascua de Resurrección!

Cf. C.I.C, can. 298 § 1.
Cf. C.I.C., can. 312 § 1, 3º
Cf. C.I.C, can. 298 § 1.
Cf. JUAN PABLO II, Carta apostólica postsinodal sobre la vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el
mundo Christifideles laici (30 diciembre 1988), n.62e.
CONCILIO VATICANO II: Constitución dog

 
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